Programa

Los contenidos mencionados se desarrollarán a través del análisis y discusión de textos escogidos de Pierre Bourdieu. El seminario está estructurado en 8 sesiones de 120 minutos cada una, que tendrán lugar durante el Segundo Cuatrimestre los jueves alternos. Las sesiones serán:

Sesión 0. Presentación: ¿Por qué este título para el taller de investigación y no otro?  (11/02/2016)

Sesión 1. Conceptos fundamentales I: El método relacional, la teoría del espacio social y las nociones de campo y capital (25/02/2016)

Sesión 2. Conceptos fundamentales II: El habitus como sentido práctico (10/03/2016)

Sesión 3. Conceptos fundamentales III: El poder simbólico y la violencia simbólica (31/03/2016)

Sesión 4. La dominación masculina como dominación radical. La mimésis práctica y cómo la creencia es un estado del cuerpo (14/04/2016)

Sesión 5. La inevitabilidad y complejidad de articular un feminismo bourdiano I: cuestiones teórico-prácticas a investigar (28/04/2016)

Sesión 6. La inevitabilidad y complejidad de articular un feminismo bourdiano II: estrategias y tácticas (12/05/2016)

Sesión 7. ¿Cómo desarticular el juego de la dominación masculina? La solución de Virginia Woolf y las posibilidades que las personas asistentes puedan aportar (26/05/2016)

Objeto del seminario: Para qué sirve y cómo funciona la violencia simbólica

El objetivo fundamental del taller es investigar, desde la sociología y el feminismo del sociólogo Pierre Bourdieu, el funcionamiento y utilidad política y social de la violencia contra las mujeres en todas sus formas. Para ello, será necesario iniciar a las personas asistentes en algunos de los problemas teóricos y prácticos planteados por este autor a lo largo de su extensa producción. Las sesiones programadas situarán ciertos puntos singulares, desde los que trazaremos un mapa posible para el vasto y complejo territorio de su investigación; la cual, supone a nuestro entender, un punto de inflexión ineludible para la reflexión en Filosofía política en general y para el Feminismo, en particular.
Desde una crítica fundamental a la trasposición no problematizada del modelo lingüístico saussureano a las denominadas Ciencias Humanas, Bourdieu repensará por completo las relaciones entre las estructuras y las representaciones. Hay una génesis social tanto de aquellas estructuras objetivas como de los esquemas de percepción, pensamiento y acción constitutivos del habitus, principio generador de prácticas y representaciones, que se adquiere mediante la experiencia duradera de una posición en el mundo social. Ese mundo social tiende a funcionar como un espacio simbólico, caracterizado por diferentes estilos de vida (habitus), posiciones en el espacio de posiciones de poder y organizado según la lógica de la distancia diferencial.
A través del habitus, el mundo aparece como evidente. Es esa evidencia la que legitima el orden social, a través de eso que Bourdieu denominó la paradoja de la doxa, es decir, la sumisión paradójica a los sentidos únicos y las direcciones prohibidas de la realidad del orden del mundo. Bourdieu va a considerar la dominación masculina como elemento radical de esa sumisión y estructura principal del mercado de bienes simbólicos. Por ello, este taller de investigación, tras poner las bases de la teoría sociológica bourdiana, ahondará especialmente en dicha estructura de dominación y en sus circunstancias presentes.

Seminario: Espacio social y poder simbólico

Las entradas que siguen son las correspondientes a las sesiones del seminario titulado: Espacio social y poder simbólico celebrado en el año 2013 en la Universidad Complutense de Madrid.

Audio del decimotercer (y último) round

La filosofía y otros deportes de combate

A cargo de Vanesa Ripio y Juan Jesús Rodríguez

Materiales de la sesión

Bourdieu, P. "Les sciences sociales et la philosophie", Publicado en Actes de la recherche en scences sociales, vol. 47-48, juin 1983, pp 45-52. "Las ciencias sociales y la filosofía". Generosamente traducido por Gabriela Torregrosa

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Méditations pascaliennes. Éléments pour une philosophie négative, Éditions du Seuil, 1997. Collección «Liber» dirigida por Pierre Bourdieu. Trad. cast.: Meditaciones Pascalianas, Barcelona, Anagrama, 1999.
Homo academicus, Les Éditions de Minuit, 1984. Collección «Le sens Commun» dirigida por Pierre Bourdieu. Trad. cast.: Homo academicus, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.

Audio del duodécimo round

El campo artístico: De la revolución simbólica

A cargo de Vanessa Ripio

Audio del undécimo round

El Estado: El banco central del capital simbólico

Alberto matamoros

Materiales de la sesión

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Audio del décimo round

La teoría del campo y el campo científico

Juan Jesús Rodríguez Fraile

Materiales de la sesión

Bourdieu, P. "El campo científico" en Redes, Revista de Estudios Sociales de la Ciencia del Centro de Estudios e Investigaciones de la Universidad Nacional de Quilmes, Vol. 1, Nº2 BA, dic. 1984, pp 131-160.
Publicado originalmente en Actes de la recherche en sciences sociales, Nº 1-2, 1976, bajo el título Le champ scientifique.

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Bourdieu, P. "Los usos sociales de la ciencia". Conferencia con debate organizada por el grupo Sciences en questions en el Institut National de la Recherche Agronomique (INRA), Paris, el 11 de marzo de 1997.
En Los usos sociales de la ciencia, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 2008.

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Bourdieu, P. El oficio de científico, Ed. Anagrama, Barcelona 2003.

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