Programa

Los contenidos mencionados se desarrollarán a través del análisis y discusión de textos escogidos de Pierre Bourdieu. El seminario está estructurado en 8 sesiones de 120 minutos cada una, que tendrán lugar durante el Segundo Cuatrimestre los jueves alternos. Las sesiones serán:

Sesión 0. Presentación: ¿Por qué este título para el taller de investigación y no otro?  (11/02/2016)

Sesión 1. Conceptos fundamentales I: El método relacional, la teoría del espacio social y las nociones de campo y capital (25/02/2016)

Sesión 2. Conceptos fundamentales II: El habitus como sentido práctico (10/03/2016)

Sesión 3. Conceptos fundamentales III: El poder simbólico y la violencia simbólica (31/03/2016)

Sesión 4. La dominación masculina como dominación radical. La mimésis práctica y cómo la creencia es un estado del cuerpo (14/04/2016)

Sesión 5. La inevitabilidad y complejidad de articular un feminismo bourdiano I: cuestiones teórico-prácticas a investigar (28/04/2016)

Sesión 6. La inevitabilidad y complejidad de articular un feminismo bourdiano II: estrategias y tácticas (12/05/2016)

Sesión 7. ¿Cómo desarticular el juego de la dominación masculina? La solución de Virginia Woolf y las posibilidades que las personas asistentes puedan aportar (26/05/2016)

Objeto del seminario: Para qué sirve y cómo funciona la violencia simbólica

El objetivo fundamental del taller es investigar, desde la sociología y el feminismo del sociólogo Pierre Bourdieu, el funcionamiento y utilidad política y social de la violencia contra las mujeres en todas sus formas. Para ello, será necesario iniciar a las personas asistentes en algunos de los problemas teóricos y prácticos planteados por este autor a lo largo de su extensa producción. Las sesiones programadas situarán ciertos puntos singulares, desde los que trazaremos un mapa posible para el vasto y complejo territorio de su investigación; la cual, supone a nuestro entender, un punto de inflexión ineludible para la reflexión en Filosofía política en general y para el Feminismo, en particular.
Desde una crítica fundamental a la trasposición no problematizada del modelo lingüístico saussureano a las denominadas Ciencias Humanas, Bourdieu repensará por completo las relaciones entre las estructuras y las representaciones. Hay una génesis social tanto de aquellas estructuras objetivas como de los esquemas de percepción, pensamiento y acción constitutivos del habitus, principio generador de prácticas y representaciones, que se adquiere mediante la experiencia duradera de una posición en el mundo social. Ese mundo social tiende a funcionar como un espacio simbólico, caracterizado por diferentes estilos de vida (habitus), posiciones en el espacio de posiciones de poder y organizado según la lógica de la distancia diferencial.
A través del habitus, el mundo aparece como evidente. Es esa evidencia la que legitima el orden social, a través de eso que Bourdieu denominó la paradoja de la doxa, es decir, la sumisión paradójica a los sentidos únicos y las direcciones prohibidas de la realidad del orden del mundo. Bourdieu va a considerar la dominación masculina como elemento radical de esa sumisión y estructura principal del mercado de bienes simbólicos. Por ello, este taller de investigación, tras poner las bases de la teoría sociológica bourdiana, ahondará especialmente en dicha estructura de dominación y en sus circunstancias presentes.

Seminario: Espacio social y poder simbólico

Las entradas que siguen son las correspondientes a las sesiones del seminario titulado: Espacio social y poder simbólico celebrado en el año 2013 en la Universidad Complutense de Madrid.